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En la línea del tiempo

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En la línea del tiempo

Convocar, traer a escena, en las líneas inaugurales de este libro, los versos de Héctor Berenguer que rezan "Tal vez la poesía / es quien me crea a mí / y no yo a ella. / Tal vez es ella / quien me invoca / y yo soy su aparición" nos acerca a una de las ideas sustanciales que el poeta tiene respecto de lo que es la poesía. Él ha señalado con frecuencia que ella sucede a pesar de los hombres y que es, precisamente ella, quien nos escribe a nosotros. En este marco, la poesía supone una búsqueda que se orienta hacia la propia poesía. Esta afirmación puede entenderse, en algún punto, por oposición a la idea de que cierto 'hacer poético' actual plantea la creación como una forma de validación o reafirmación de ciertas construcciones identitarias de los individuos, ya sea que estén vinculadas a banderas políticas, espirituales, entre otras. Berenguer llama a esto 'ideologías' y divorcia, precisamente, la creación poética de toda ideología. Él suscita que "hoy el individuo se ha convertido en la forma más alta y la mayor pesadilla de la creación artística. La herida más pequeña o el dolor del ego se examinan bajo un microscopio como si fueran de eterna importancia."

Maira D'Antoni
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Convocar, traer a escena, en las líneas inaugurales de este libro, los versos de Héctor Berenguer que rezan "Tal vez la poesía / es quien me crea a mí / y no yo a ella. / Tal vez es ella / quien me invoca / y yo soy su aparición" nos acerca a una de las ideas sustanciales que el poeta tiene respecto de lo que es la poesía. Él ha señalado con frecuencia que ella sucede a pesar de los hombres y que es, precisamente ella, quien nos escribe a nosotros. En este marco, la poesía supone una búsqueda que se orienta hacia la propia poesía. Esta afirmación puede entenderse, en algún punto, por oposición a la idea de que cierto 'hacer poético' actual plantea la creación como una forma de validación o reafirmación de ciertas construcciones identitarias de los individuos, ya sea que estén vinculadas a banderas políticas, espirituales, entre otras. Berenguer llama a esto 'ideologías' y divorcia, precisamente, la creación poética de toda ideología. Él suscita que "hoy el individuo se ha convertido en la forma más alta y la mayor pesadilla de la creación artística. La herida más pequeña o el dolor del ego se examinan bajo un microscopio como si fueran de eterna importancia."

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